一个令人难忘的女王的超现实尽头:Pedro Lemebel,1952-2015


<p>智利作家,艺术家,活动家和挑衅者佩德罗·勒梅贝尔于上周五早上死于喉癌</p><p>到了下午,拉丁美洲和西班牙的报纸充满了悼念</p><p>在他的家乡圣地亚哥,周六有数百人参加他的葬礼,以及名人和政客们竞相提供最奢侈的赞美“佩德罗·莱梅贝尔是智利的重要人物,一位伟大的艺术家在这个国家留下了巨大的空白,”智利社会主义总统米歇尔·巴切莱特的文化部长克劳迪娅·巴拉蒂尼称他为“a不知疲倦的创造者,“”为社会正义和自由捍卫者的斗士“对于一个自称为”女王“(una loca)和”贫穷的老男人“(un marica pobre y viejo)的作家来说,这是一个超现实的结局</p><p>他的风格和痴迷是在社会边缘和政治反对派中形成的</p><p>莱梅贝尔将自己定义为各种各样的机构:反对皮诺切特的军事独裁,但也反对马克思主义的抵抗,将同性恋视为资产阶级的罪恶;反对智利“经济奇迹”背后的新自由主义共识,也反对Lemebel认为正在制造奇怪痛苦和奇怪生活商品的LGBT活动家佩德罗·马尔多内斯 - 他在20世纪80年代末期采用了他母亲的姓氏Lemebel出生1952年,在智利圣地亚哥最贫穷的街区之一,一位面包师的儿子,他在两所高中作为艺术老师短暂工作之前学习金属锻造和家具制造(根据ElPaís的ob告,他因同性恋而被解雇他在没有书籍的房子里长大,开始在智利作家协会组织的研讨会上写作;他会参加他们,后来会说,“因为有饼干和咖啡,还有东西可以饮用</p><p>还有葡萄酒,还有漂亮的男孩”除了文学野心之外,他还因为渴望这些其他东西,各种各样的人而受到激励</p><p> “但是他的文学作品远离工作室或沙龙</p><p>1986年9月,Lemebel在左翼反对党的会议上举行了他所谓的”干预“穿着高跟鞋,锤子和镰刀涂在他脸上的一半,他读“宣言:我代表我的不同”,他在其中起诉马克思主义者对智利的同性恋恐惧症和性别歧视的反抗“但不要跟我谈论无产阶级,”他说,“因为穷人和男同性恋者更糟糕的是“他继续说:未来会变成黑白吗</p><p>时间会在晚上和工作日之间分配,没有任何含糊之处吗</p><p>在一些角落里会不会有一个男同性恋者让你的新人的未来失去平衡</p><p> 1987年,Lemebel与诗人和视觉艺术家Francisco Casas Silva组建了一个艺术团体</p><p>在接下来的十年里,二人组合经常打断文化和政治事件,提请注意他们所说的被忽视的人,特别是同性恋者,患有艾滋病的人,以及性工作者他们称自己为Las Yeguas del Apocalipsis,启示录的Mares这个名字在艾滋病与天灾的瘟疫之间起作用,以及对yegua的粗俗使用:“这是一个像母猪一样的名字,像婊子;对于一个女人来说,这是一个贬义的名字,“Lemebel说:”我们接受它,你可以说,就像一面战旗“Yeguas的表演是有创造力的,热闹的,抒情的,有时华丽的,有时是残酷的,有时是残酷的</p><p>他们最强大的作品,La conquistadeAmérica(1989),两位艺术家,赤脚并脱去腰部,Walkman贴在胸前,在拉丁美洲的白色地图上跳舞智利的民族舞蹈cueca来自破碎的可口可乐瓶子的玻璃碎片散落在地板上,当他们跳舞时,地图上沾满鲜血</p><p>这件作品唤起了拉丁美洲近代的历史以及它的深刻历史,纪念从公认和未被承认的大屠杀,对皮诺切特政权的征服者除了作为耶瓜的一部分而制作的艺术品外,勒梅贝尔还为智利的各种报纸撰写了一些名为crónicas的作品,这些作品为他带来了受欢迎的追随者GabrielGarcíaMar奎兹将克罗尼卡定义为“一个真实的故事”,但对于莱梅贝来说,这是一种陌生的东西,一种“混蛋类型”,包括报告文学,回忆录,经济分析,历史,诗歌和奢侈的想象行为</p><p> Lemebel的crónicas带来了一系列令人眼花缭乱的主题,但他的同情总是与受压迫者和穷人,女性和少数民族一起,“人类的过剩使得虚弱的假笑从奇迹的胜利智利面前抹去”只有一个少数这些文本有英文版“Loba Lamar的最后吻(丝绸绉丝带在我的葬礼......请)”于2002年出现在文学杂志“大街”中,由Margaret Jull Costa翻译,其中Lemebel的巴洛克式白话是最好的他用英语收到Loba Lamar是瓦尔帕莱索的一名黑人女王,患有艾滋病的最后阶段,这篇文章以她的同伴女王的第一人称复数的声音讲述,她们在最后几个星期护送她</p><p>疾病随着她的痴呆症需求变得越来越精细,他们在午夜的暴雨中徘徊在街头,以满足她的渴望:现在她想要的是橙色冰淇淋橙</p><p>亲爱的,难道不是别的吗</p><p>他们不在智利生产橙色冰淇淋,Lobita但是她威胁要死在那里然后如果她没有得到春天橙子的苦乐参半的香水的味道那么我们冻结了皇后再次勇敢的元素,并最终设法从一个脾气暴躁的阿根廷人那里购买一些冰淇淋,他们同意卖给我们一个锥形,之后我们在她临终时向我唱了一个关于我们母亲的悲伤探戈</p><p>即使那时Lobita也无法入睡她没想先离开满足所有令人沮丧的欲望,因为在地狱里不会有任何桃子或橘子</p><p>所有的热量都必须让你渴望疯狂的能量和丰富的细节,编织与叙述的无标记对话,从悲伤的喜剧 - 这些都是Lemebel散文的典型特征</p><p>在这里,和其他地方一样,他使用最贬低的关于地点的刻板印象来达到突然的,意想不到的尊严:什么开始在她之后争吵Loba的衣服死亡(“那条带有金线的蓝色雪纺围巾,是的,你正试图隐藏的那条,你那紧张的男同性恋”)成为一个虔诚的事工,对于死去的Lemebel的crónicas最终被智利的文学团队注意到,特别是在他的作品得到了他的同胞罗伯托·博拉尼奥的支持,他称勒梅贝尔是“我这世代最伟大的诗人,尽管他不写诗”,博拉尼奥安排了一系列Lemebel作品于1999年出现在西班牙 - 莱梅贝尔的第一本国际刊物同年,他获得了古根海姆奖学金,随后获得了更多荣誉:哈佛大学和斯坦福大学就他的作品举行了会议,并且在2013年,他获得了智利的JoséDonoso奖,当他得知他将获得五万美元作为其中一部分</p><p>奖励,Lemebel已经患上了可以杀死他的癌症,他宣称,“我会给自己一双山雀!”Lemebel因其2001年的小说而闻名于世</p><p>我温柔的斗牛士,”他的书是唯一一个提供英语(这是由凯瑟琳银翻译和格罗夫出版社2005年出版)就像他crónicas,小说集小说和事实;他对Lemebel所属社区的奉献精神表明,这些材料至少部分是自传式的</p><p>这部小说的主角是角落女王,一个四十多岁,秃顶的同性恋男子,刚刚来到圣地亚哥一个贫穷的街区</p><p> 1996年春天一位名叫卡洛斯的年轻,男子气概的革命者问他是否可以在女王的房子里存放一盒禁书,并且他们之间的关系开始了这本小说一再表明,当地人和革命者在皮诺切特的智利中占据平行位置 - Lemebel版本的皮诺切特本人也明确表达了这一点,他是小说的第二个叙事链的焦点</p><p>他的妻子非常害怕 - 他们不断的争吵与卡洛斯和女王的阵营浪漫相反 - 独裁者几乎完全是被动的,一个老人失去对权力的控制他的单一有效行为毫无意义,因为它是残忍的:当他发现一个女性化的年轻士兵服务于他的周末撤退,皮诺切特命令这名男子被羞辱并被驱逐出军队“难道你不知道那些变态者和共产党人一样糟糕”,他说道,这显然是小说在整个过程中更加诙谐暗示的一个方程式 不久之后,皮诺切特蜷缩在他的汽车地板上,用自己的粪便盖住,在卡洛斯的小组进行暗杀后,奇怪的羞辱语言 - 无论是其他人还是自己的 - 都是莱梅贝尔诗学的核心,就像它对于某种同性恋文化的影响至关重要角落女王被反复称为“同性恋”,“娘娘腔的同性恋”,“愚蠢的鸟”,“一个荒谬的老女王”她从未明确质疑她的奉献精神所依赖的大男子主义对卡洛斯而言,她认为她是一个“真正的男人......一个闻到汗水和腋窝气味的铆钉,让你四处走动”...... Lemebel工作的这些方面有时难以理解,因为他们如此肆无忌惮地违反了良好品味的标准在同性恋婚姻的时代但正如Lemebel的羞辱语言是针对不可挽回的尊严的人(“Loba Lamar”的地方形成了一个自我牺牲和照顾的社区; t他的女王至少会证明她和卡洛斯一样具有革命性,卡洛斯的大男子主义也随着时间的推移而变得不同 - 一个可以说出女王的童话般的男子气概</p><p>在小说的结尾,他几乎完全放弃了自己</p><p>女王的情感自我戏剧化:“我的女王,他想,我不可思议的女王,我难以忘怀的女王我不可能的女王,他温柔地说,看着她的轮廓带着美丽的蓝绿色从海的反射”当Lemebel的角色称自己和彼此的同性恋和娘娘腔,他们为彼此表现出奢侈的同性恋,不顾更广泛的文化,更舒适,并且如果他们表现得更好,可以让他们有更多的舒适,也就是说不那么明显Lemebel的艺术也是如此:在庆祝情节剧,媚俗,奢侈和各种各样的粗俗中,他重申了他在早期“清单”中所做出的承诺</p><p> o“在他的演唱会,他的表演,以及他的单曲,伟大的小说中,他说得出色,
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